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仁義之道
最近頭腦裡有時浮現「仁義之道」這個詞。仁與義是對人的德性的看法，主要為儒家思想所強調。讀書讀得有點累，轉換一下，簡單做了一些資料整理。曾子說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」除此隨時自我反思平時言行是否合乎「仁義之道」。
仁者人也，親親為大，義者宜也，尊賢為大。 -------《中庸》
仁，人心也；義，人路也。 -------《孟子．告子》篇
【仁】
《說文解字》：「仁，親也，從人從二」。段氏引鄭康成注，以「人偶」釋仁。人偶就是二人，因為一人不能成偶，偶則相親。
樊遲問「仁」，子曰：「愛人」。 ------《論語．顏淵》篇
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 ------《論語．顏淵》篇
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」------《論語．子張》篇
仲弓問「仁」。子曰：「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人………」　　　　　　　　　　　　　　　　　 ------《論語．顏淵》篇
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。  ------《論語．雍也》篇

【義】
「義」是事之「宜」，指得宜而不過當的行為。社會中的每個人都有一定的應該做的事，必須為做而做，因為做這些事在道德上是對的；如果做這些事只出於非道德的考慮，即使做了應該做的事，也是不義的行為。孔子從個人修養角度，闡述君子和義、義和利的關係。孟子提出四端說，解決義的來源問題，以仁義觀念解說仁和義的關係。
《說文解字》：「義，己之威儀也。從羊從我。」段注：「義之本訓謂禮容各得其宜。」
君子喻於義，小人喻於利。 ------《論語．里仁》篇
不義而富且貴，於我如浮雲。 ------《論語．述而》篇
義者，天理之所宜。利者，人情之所欲。 ------《朱熹．論語集注二》
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ------《孟子．公孫丑上》



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